该是内心多孤独多沧桑的人，才会说出，我是不会相信世间任何一个人的，如此绝对的话来呢。而且是在刚被告白之后。

那个一到晚上就疲倦至抬头都没有力气的将军，连白色的背影都是那么落寞而感伤。被迫封闭起自己的心灵，伪装起自己的真颜，真的很辛苦吧。所以有那一瞬间的卸下防备，选择直面了御台的坦诚，也坦诚了自己。但就如同那句‘烦死了’之后流露出的难以名状的悲悯神情一样，不过只是一瞬间而已。这样的将军，即使锦衣玉食，即使再不作为，内心仍然忍不住为他感到心疼，生生的疼。也许会有很多人说，将军身处其位，被以一国之力所奉，尸位素餐如何对得起百姓和幕臣。然则，一人之毒药为他人之良药，反之亦然。当听到御台说出‘正常人’这三个字后，流露出的那个自嘲的眼神，让我感受到他也是无比向往做个正常人而又不得的无奈。承受着痴傻的恶名决意做最后的将军而放弃做正常人，在那样的一个环境里，真的比力图中兴更容易吗？真的身处其位而洞察历史的话，每个人都能说我可以振作起来力图中兴？真的可以吗？未必见得罢。负责任的话到事到临头的时候真的会很容易说出口而实践之吗？我想至少我不能保证。所以，不在其位的看客的我们，又有什么立场去指责将军的不作为呢？

毕竟还是正常人吧，虽则行为上装疯卖傻。因此，才会对直接的御台，有那一瞬间的卸下防备。桥上的那次救美，侍寝时的这次坦白。都是因为潜意识里被一往无前想直问己心的御台所打动吧。而这样的御台，也很难让人不动心吧。在佛堂里的几次直接请求侍寝，在寝室的直接提问是否喜欢侧室，在床边的直接表明想做真正的妻子陪伴夫君走下去，攻入封闭的人心也不奇怪吧。身处的时代和环境都是暗色调的情况下，如此热情真诚的妻子，就好像一道阳光刺破黑暗，带来冲击的同时也带来不得不面对的现实。尽管带来了一直逃避的现实，但也带来了一个愿意分担的盟友。是的，是妻子也是盟友。有爱情也有政治。在将军和御台的身份下，只有爱情而没有政治，或者只有政治而没有爱情，都是不幸。爱情和政治从来都不是真空。两者的完美结合，才能完成将军夫君与御台妻子的真正契合。而家定和笃姬，正在朝着这个方向发展。这样发展起来的爱情，也更为现实合理。笃姬在成熟起来，她在用自己的努力靠近来换取家定的信任，由此来获得属于两人的爱情。

这样的爱情是谁都可能遇到的，现实的爱情。掺杂着现实因素就不算爱？只有抽去现实的爱才算爱？如果这样的话，还会有那么多人被这样的大河所鼓舞吗？将军与御台的爱，不仅是笃姬后半生为德川家鞠躬尽瘁的原因，更是看客们能够得到的爱情的范本。毕竟，能够得到像小松对於一一样为了日本一男这个名词而努力的爱的几率，是微乎其微的。而现实的爱，才是凡夫俗子可以践行的。我不否认小松和於一之间的感情，那是纯粹的。所以，也是脆弱的。也因此，没有走到实际的幸福。正如，初恋往往令人难忘，却无法维系终身。总有人会怀念初恋。可是不能因为初恋就去否定手中的幸福。手中握有的才是真实的。笃姬也一定是深刻的明白到了这一点，才会甘愿长留江户而终身未返萨摩。上样的身旁才是她最后的也是最好的归宿。女子之道，看似束缚，却也会带来合理的幸福。也许当笃姬回忆起小松时，会有遗憾和甜蜜。但，回忆起上样时呢，那才是成熟女子的相濡以沫互相扶持的爱吧，一年七个月，很短暂。力量却很强大。

不想执念于小松和於一，却还是执念于将军家定和御台笃姬。究竟大家都还是普通人，都有自己的执念。家定说了不相信任何人，之后也还是相信了笃姬。证明不相信任何人的说话也是执念的习惯。勇敢的御台，继续勇敢的靠近将军吧，其实两人之间的距离已经很近很近。再近一点，就是爱情。明知短暂，也还是希望爱情来得更快一些，好让将军白色的背影不再那么落寞不再那么孤单，也好让御台热情和真诚的眼神不再是单方面的主动。期待夫妇二人的最初也是最后的爱和感动。